Bruno Leoni e os limites entre a representação e o poder

Nos próximos posts, enquanto Dantas não retoma o estudo de Direito, Legislação e Liberdade, vou me atrever a compartilhar com vocês minhas impressões do livro Liberdade e a Lei, de Bruno Leoni, acadêmico, advogado e, por assim dizer, estudioso da liberdade. Marcos e Dantas já leram o livro, e eu estou começando somente agora. De …

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Uma resenha de "A Nova Ciência da Política" de Eric Voegelin

Segue abaixo uma resenha do livro A Nova Ciência Política, de Eric Voegelin, feita por Humberto Serrabranca Campos (Twitter: @1Berto_sc), a quem agradeço pela colaboração. *** Resenha: VOEGELIN, Eric. A Nova Ciência da Política. 2ª ed. Brasília: Ed. UnB, 1982. por Humberto Serrabranca Campos O filósofo alemão Eric Voegelin não pode ser resumido em sentenças …

Hayek e as duas formas de Racionalismo (8): a linguagem antropomórfica do Racionalismo construtivista e a revolta contra razão.

Afirmações no sentido de que a sociedade "age, "recompensa", "é responsavel por algo", "é justa" ou que a "economia" é responsável por "distribuir recurso"” são para Hayek um sintoma de "antropomorfismo". Ele distingue a atitude primitiva de personificar entidades atribuindo-as uma mente e capacidade de agir (antropomorfismo ou animismo); da ligeiramente mais sofisticada atitude de …

Hayek e as duas formas de Racionalismo (7): o papel das normas na evolução concorrente da mente e da sociedade.

Os erros do racionalismo construtivista estão intimamente conectados com o "dualismo cartesiano", concepção de que a mente possui uma existência independente da natureza e da matéria. Na verdade  a mente é uma adaptação ao meio natural e social no qual o homem vive, e  se desenvolveu em constante interação com as instituições que determinam a …

Hayek e as duas formas de Racionalismo (6): o real significado de “evolução”.

Na visão de Hayek, a confiança ilimitada nos poderes da ciência foi a principal razão pela qual o homem moderno tornou-se tão resistente a admitir que limitações ao conhecimento formam uma barreira permanente à possibilidade de construção racional, de planificação de toda a sociedade. Contrariamente à crença generalizada, a ciência não consiste no conhecimento de …