Um blog de estudos do liberalismo jurídico
Ao final do capítulo intitulado "Cosmos e taxis", Hayek discorre sobre os termos usados nos séculos passados para tratar da distinção entre ordens espontâneas e ordens criadas. Segundo ele, no final do século XIX havia uma contraposição entre "organismo" e "organização", contudo não devemos usar o primeiro e o segundo apenas em determinado contexto. Desde a …
Continue Lendo "Cosmos e taxis (8): organismos e organizações"
Tendo dito que não seria possível a utilização indiscriminada de qualquer combinação entre ordens espontâneas e organizações, Hayek esclarece que isso acontece porque as normas utilizadas em cada um dos tipos de ordem possuem diferentes suas características básicas e porque as próprias organizações dependem, em certa medida, também de normas (e não apenas de determinações …
Continue Lendo "Cosmos e taxis (7): as normas das ordens espontâneas e as normas organizacionais"
Hayek defende que em qualquer grupo de homens suficientemente numeroso haverá colaboração tanto por meio das ordens espontâneas quanto por meio de organizações [intencionais]. Ele admite que a organização é o método mais poderoso e eficaz para muitas tarefas limitadas, dada a possibilidade de maior controle sobre o resultado da ordem. Contudo, para aquelas ordens …
Continue Lendo "Cosmos e taxis (6): ordem espontânea, indivíduos e organizações"
Hayek diz que uma vez que a ordem espontânea resulta da adaptação de elementos individuais a circunstâncias que afetam somente parte deles, e que em sua totalidade não precisam ser conhecidas por ninguém, pois é possível que a ordem se estenda para circunstâncias que nenhuma mente pode compreender por completo. Conseqüentemente, esse conceito tem mais …
Continue Lendo "Cosmos e taxis (4): poder de controle das ordens espontâneas"
Aprofundando o estudo dos dois tipos de ordem explicados anteriormente, Hayek passa a tratar de dois aspectos: as propriedades distintivas entre as duas ordens e a ilustração delas com alguns exemplos encontrados na natureza. Em razão de possuirmos a tendência inata de identificar a ordem como sendo a ordem feita (taxis), nosso olhar inevitavelmente busca …
